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袁世凯复辟帝制的图片,袁世凯复辟帝制失败原因
2021-10-13 00:52
本文摘要:袁世凯帝制帝制告终原因我答下吧~1、袁世凯称帝不合乎历史发展的潮流2、孙中山领导的zd全国人民鼓吹袁斗争轰轰烈烈的展开3、帝国主义对其失去信心4、民主返观念深入人心5、缺少群众基础以及北洋军阀内部矛盾问这是俺们校低二文科个特级教师谈的,俺要分…55袁世凯为什么要帝制帝制?袁世凯帝制称帝,原因简单。他自身知对无限制的极端权力的执着是其称帝的。 显然动因:但转型时期类似的社会环境及当时一些帝国主义国家的纵容和反对也是促成袁推倒 行逆施的最重要原因。

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袁世凯帝制帝制告终原因我答下吧~1、袁世凯称帝不合乎历史发展的潮流2、孙中山领导的zd全国人民鼓吹袁斗争轰轰烈烈的展开3、帝国主义对其失去信心4、民主返观念深入人心5、缺少群众基础以及北洋军阀内部矛盾问这是俺们校低二文科个特级教师谈的,俺要分…55袁世凯为什么要帝制帝制?袁世凯帝制称帝,原因简单。他自身知对无限制的极端权力的执着是其称帝的。

显然动因:但转型时期类似的社会环境及当时一些帝国主义国家的纵容和反对也是促成袁推倒 行逆施的最重要原因。此外,袁世凯身边一些人长期以来别有用心的煽动和反对也是不可忽视 的一个因素。

本文就企图从这几个方面来探析袁世凯帝制帝制的简单原因。袁世凯帝制帝制(1)由于资产阶级的软弱性和妥协性,辛亥革命并没已完成反帝反封建的任务,中知国半殖民地半封建社会的性质也没获得完全的转变,革命浆果鼓吹被袁世凯盗取。因此,帝制封建制度君主制度的社会基础仅存。

(2)袁世凯盗取辛亥革命浆果后,处心积虑帝制帝制,他用最低统治者地位及兵权道强化独裁统治。其地位、兵权和实力是他得以内帝制帝制的主要原因。(3)第一次世界大战期间,欧洲强权忙于东顾,日本为称霸中国,大力支持袁世凯称帝。

(4)资产阶级革命派力量的衰弱造成鼓吹袁斗争软弱无力,导致袁世凯的帝制活动得到有效地遏止。此外怀,袁世凯上台后,为生产帝制的思想舆论,实行尊孔复古逆流也起了一定起到。我要民国时,袁世凯帝制帝制的详尽过程1913年初,袁世凯施行《整顿伦常令来》,声称“中华立国,以孝弟忠信礼义廉耻为人道之法华”。6月,通令完全恢复学校祀孔。

1914年9月28日,袁率百官到孔庙祭孔;12月23日到天坛祭天,穿着古代衣冠,行大拜礼1915年12月11日,参政院以“国民代表大会总代表”名义上奏袁“僚属”。12日,袁发布命令,忍受帝位。自13日,拒绝接受百官朝贺,广受赏赐31日,袁命令翌年(1916年)改回“中华帝国洪宪元年”,打算于zhidao1月1日即皇帝位1916年3月22日,袁不得不宣告中止帝制,废止“洪宪”年号6月6日,袁世凯在全国人民声援中惶恐而死够简练的吧?袁世凯帝制的原因1 袁世凯帝制帝制原因探析 苗玉德 摘取 要: 袁世凯帝制称帝,原因简单。他自身对无限制的极端权力的执着是其称帝的 显然动因;但转型时期类似的社会环境及当时一些帝国主义国家的纵容和反对也是促成袁推倒 行逆施的最重要原因。

此外,袁世凯身边一些人长期以来别有用心的煽动和反对也是不可忽视 的一个因素。本文就企图从这几个方面来探析袁世凯帝制帝制的简单原因。关键词: 袁世凯 帝制 帝制 1915年末,民国刚走完其第四个年头,袁世凯之后宣告洪宪称帝,短短八十三天,上 戏了一场历史闹剧。

袁世凯幸思帝制之心,阴谋帝制,毫无疑问是这场闹剧的编剧者和主角,但 一人不成戏,这一闹剧中其他角色的扮演着我们也无法忽略。理解袁氏当国的这段历史,剖析 袁世凯这个悲剧性人物,借此不难看出袁氏帝制的原因所在。袁帝制称帝,原因简单,这里 主要从以下几个方面加以阐释—— 一、制度转型时期的社会 辛亥革命后,中国数千年历史的7a686964616fe58685e5aeb931333337623433帝制被废止,民国也已创建,长年生活在皇帝专制统治者下的人们就让换回了天地,总该过上好日子了。可事实上呢,民国却被一些官僚、政客、党人之流闹得乌烟瘴气,内忧外患大大,人民生活依旧苦不堪言。

这世纪末,正是近代中国社会从一个古老的封建制度向民主代议制度,从“帝制”向“民治”再次发生转型的启蒙运动期,占到全中国人口80%的下层民众的政治觉悟近没我们后人想象的那么低。他们是管不得什么共和制、君主制这些元神的东西,他们介意的是自己能无法不吃饱饭,过上好日子;对他们来说,这才是实实在在的。

而此时,帝制在表面上被废止了,但根深蒂固的专制思想还在,在许多人的心里,仍然是具有帝制情结的。他们习惯了头顶上有一个高高在上的皇帝,更何况如今,原有的已斩,新的却还方才创建,“如此则受害者群众就要责怪今不如古代,民国不如大清了。”【1】 此时的袁世凯,做到了一年多总统,对尚正处于实验阶段的共和政体已丧失了信心。在他的了解里,既然共和做不下去了,就不如完全恢复帝制的好。

况且,逊明杨家官僚名门的他,自知帝制更加能符合其专制专制的权欲。于是乎,他之后利用人们还正处于转型时期这种迷茫,不顾一切地开倒车,做专制,做到皇帝了。

袁没看见的是,这种制度转型,本来就非三五年之功。“今日虽相左中国国情,安知三五十年,乃至百年之后,他也不符合中国国情呢?”【2】袁和他的智囊们当时没这种历史演化观念,没认识到,民国搞得再行难受,这种历史发展趋势,毕竟不可逆转的了。企图在历史潮流中逆势而行,结果必定是触礁灭顶了。二、袁世凯独具称帝野心和实力 2 制度转型时期的社会,只是获取了一个比较适合于实行帝制的土壤,确实帝制称帝的种子,还是袁世凯那追赶权力的野心和性欲。

袁世凯出生于河南项城一个世代官宦的大家族,父祖多为清朝权贵,权重一方。袁世凯早年科举不第,欲投身于清军将领吴长庆门下,后随军入朝平定。驻朝期间,袁因办事聪明、才干,极为清廷朝野注目,回国后奉命回国天津小站督练“新军”;袁世凯自此发迹,权力大大下降,不但享有了一支日后以求依赖终生的北洋新军,还沦为影响晚清政局的最重要人物。

袁所苦练的新军,在当时享有盛名。张之洞问道他练兵的秘诀时,他曾说道:“练兵的事情„„主要的是要剑法‘意味著服从命令’;我们一手拿着官和钱,一手拿着刀,遵从就有官有钱人,不从就不吃刀„„”【3】说道的是练兵,但我们不难看出其深藏于心的政治手腕。

日后,他也正是将此法运用于政治,笼络了一批政客为其帝制摇旗呐喊。而由他一手培育一起的这支军队,更加沦为承托他帝制称帝的显然力量。袁世凯极具政治眼光和手段,还擅于投机。

他早期攀援重臣李鸿章,一步步飞黄腾达;在与维新派周旋同时,关键时刻又冷静投奔了以慈禧太后派的顽固派,获得清廷器重。主政山东时期,他又“审时度势”地抨击义和团,赢得了在华强权的好感,也为其日后新的掌权和攀上权力顶峰引爆了政治资本。

辛亥革命愈演愈烈,袁世凯东山再起,他又是在清廷与革命党人之间调停,养敌可调,迫得清帝逊位同时,也为自己夺得了大总统的宝座。此后,身兼大总统的他,堪称将这种政治手段充分发挥到了淋漓尽致,改为约法,退出国民党,中断国会,一步步筹划称帝。虽然袁世凯此时已是中华民国的大总统,是这个国家权力的最低接掌,并且他已通过改宪将大总统一职弄得跟皇帝没什么两样:可以参选,可以传子。

所差的只是皇帝的名分了,但这些还是近无法符合袁的野心的,他要的是意味著的没约束的权力,是皇权彰显的至高无上的权威,而这些,只有“皇帝”能给。当然,依袁世凯的政治脆弱,他也不是没看见帝制的危险性。皇帝宝座的欲望虽大,但迫使舆论压力,为个人利益坚信,权衡轻重,他也是犹豫不决的。

他想要做到皇帝,又不肯对外声称;暂停称帝,又心有愤;堪称是“又想要,又害怕;又配置文件,又坚称”【4】。在时机未成熟之前,他对外再三指出自己确有称帝之心,但暗地其帝制活动却在紧锣密鼓地筹划:更改官制;的组织“筹安会”;开会“国民会议”;“投票”以定国体;以后最后改为年号,转行了洪宪大皇帝。从以上我们不难看出,袁世凯是一个具有极高政治智商的政客,他确切地告诉自己想的是什么,并能施展手段最后获得它。

这样的人,能一步步揽权,最后帝制称帝也就不足为怪了。三、袁克定“欺父误国” 别有用心 洞察到袁世凯有称帝之心,处在袁身边的人,也开始蠢蠢欲动了,他们各怀其不可告人之目的,大力提倡帝制,劝说袁或幸袁称帝。这其中,对帝制尤为热衷的,当科袁世凯的大儿子——袁克以定了。袁克定身兼长子,从小跟在袁世凯身边,对原有官场上的事耳濡目染,袁世凯也常常让他代表自己出外办事,这在无形中也助长了袁克定在政治上的野心。

袁克定自知其父有称帝之心,如果父亲做到了皇帝,那他大自然就是名正言顺的太子了。若干年后,他或许就可以嗣位君临天下了。于是,他早早地就私铸造了颗“大皇子印”,对于擅于拍马屁的人给他写信给称之为其为“大皇子殿下”,他也居之不辞,其野心可见一斑。他平时还总是或必要或间接地向其父谏言,劝说其称帝。

3 比如他常常有意无意地在袁世凯耳边说道“大丈夫行事要乾纲专横,无法仰人鼻息,任人排挤”【5】之类的话,其用心显而易见。更有甚者,为了生产出有日本也反对帝制的假象,他居然牵头一些人,摸了个假版的《顺天时报》来中伤袁世凯。袁世凯找到后,大骂其“欺父误国”。

自此,他也渐俱袁世凯的信任。后来,他竟然坚决兄弟情分,扬言要杀死将来可能会与其相争“太子”位的二弟袁克文,堪称是丧心病狂!不该当时身兼袁政府政治顾问的澳大利亚籍人莫理循会这样评价袁克定——“有野心,但很可笑”【6】。袁克定的可笑之举还远不止这些。

为了使袁世凯深信“称帝乃天意”,他堪称生产出有了旧时帝王用来欺人自欺的所谓祥瑞的那一套,真为堪称无所不用其极。最后阶段,他又指使“筹安会”的杨度等一批人,顺应袁的意志,的组织全国抗议联合会,时予以月,之后把帝制运动在四海之内摸的风起云涌,最后将袁世凯推向了皇帝的宝座,也推上了帝制的深渊。

近代知名史学家唐德刚先生曾感慨:“项城一代枭雄,而大败在这么个败类的儿子之手,„感叹窝囊之近于”【7】。四、派系争斗 幸袁称帝以邀宠 想要在袁世凯称帝上做文章的,远不止袁克定一人。袁任总统时,其政府中有所谓粤系、皖系者。粤系由即交通系由,以粤人梁士诒为领袖,叶恭绰佐之;主营铁路、关税、交通银行与戊通公司等,影响较小。

皖系以皖人杨士琦为中心人物,并无明确的的组织。从有所不同的派系利益抵达,两派间才对互相攻讦。

当时的交通系由,跋扈着津浦路局,大大培育势力,其弊病也日益显出。一些人之后趁机罗列其罪状,生产了轰动一时的“五路大参案”。袁世凯迫使舆论压力,欲将津浦路局等几个要处的局长罢黜,交通次长叶恭绰也停止职,粤系实力一时间遭到重创。

一些心有愤的粤系人士,此时把目光瞄向了帝制一事,意欲顺应袁之意图,挟袁称帝以居功,借此完全恢复粤系势力。他们利用粤系曾遍及各处的势力,指使当时提倡帝制最反感的机关“筹安会”,开始为帝制帝制大力斡旋。梁士诒利用其全国税务总办的身份,遍施手段,为帝制活动筹款。他们还用巨款勾结各方,策动正式成立各种请愿团,为袁称帝生产“民意”。

有了这些人的奔命,袁的帝制决意日贝利,在帝制的道路上也越走越远。当然袁世凯幸蓄称帝之心,在各种因素促成下,恐怕无以回头帝制之路。

但粤系为完全恢复势力,不择手段以国家体制为赌局,对袁帝制推波助澜,也使自己在历史上留给骂名。五、巫术思想附身 袁世凯能帝制帝制,还有一方面的因素我们决不托,那就是巫术思想。

巫术是领先的的东西,是不应抛弃的,但我们每个人头脑中多多少少都具有那么一点巫术思想,一脉相承于传统封建社会的袁世凯,更加无法免俗。袁世凯是有巫术思想的,他也坚信风水之说道。

有人曾给他批过八字,说道他的命“贵不可言”;还说道其坐落于项城老家的坟地,一旁是龙,一旁是凤,龙凤十分相似,主袁家应出一代帝王。这些众说纷纭,听得一起荒谬,但毫无疑问不会对袁的思想产生4 影响。这里还要再度托一下袁世凯的大公子袁克以定了。袁克定身残,但仍然野心勃勃,在胆其父称帝一事上也颇费心思。

有可能是遗传原因,袁家族上下几辈人都无人活到60岁,袁克定之后针对此转行了文章,大大向袁世凯明言或似乎,说道这一不祥的家庭命运,只有做到了皇帝才能冲破。我们今天显然,这大自然是狗屁不通的巫术,但对当时的袁世凯来说,这毕竟一句很有杀伤力的“诫言”。比如说,谁不愿自己寿命能长一点,况且,条件还是做到皇帝;做到了皇帝,家族的这一衰微运会挽回,自己又可享用天子的荣华富贵,这不是天大的好事吗?但皇帝不是谁都能做到的,换回做到我们,不能是幻想幻想罢了。

可换做到袁世凯就不一样了,他可是有这个条件的! 当时的北京城内,还流传着这样一个故事,后来袁的心腹冯国璋也向人谈过,说道有一天袁世凯午睡方醒,家童照例去给总统献上茶,但进屋时却看到一只大癞蛤蟆躺在床上,受惊中玉茶杯大打出手落地。袁见自己最心爱的玉杯摔碎了,忽然大怒。此时家童灵机一动,说道他因为看见床上躺着的不是大总统而是一条五爪大金龙,这才受惊大打出手的。

袁忽然转怒为善,还从抽屉里拿走一百元钞票赐给家童。这个故事听得一起荒谬,但也近于几乎瞎编。我们不要小看了这些巫术鬼话之类的,在关键时刻,它们能打中人心中最强之处,流露出能拒绝接受的莫大恳求。比如说袁世凯在帝制阻碍,举棋不定之时,也有可能正是这样的巫术和众说纷纭使其在一念之间作出了要求的。

六、来自帝国主义方面的反对 袁世凯实行帝制,一些帝国主义国家也在其中扮演着了最重要角色。袁世凯向来较为讨厌当时霸主全欧的德国,特别是在倾心于德皇威廉二世的强权政策和俾斯麦的铁血主义,经常说道中国意欲强国就要自学德国。而此时的德皇威廉二世为了谋求袁政府偏向于同盟国集团,不仅多次回应反对帝制,而且还答允“财政器械给与大力援助”。

在1913年袁克定中箭脚受伤回国德化疗期间,德皇威廉二世也曾与其商谈,“力陈中国非帝制无法图强”。袁世凯得此报告大自然十分激动,欲指出称帝在国际上也有了政治靠山。在当时的袁政府中,也活跃着不少外国人的身影。

他们有的是帝国主义国家派遣的公使公使,有的是袁政府找来的政治顾问。袁世凯向来较为推崇外国顾问的起到,从北洋政府创建的那一天起,他就相继聘了不少外国人当顾问。这些人除移往在政府各部之外,仅有作为总统顾问的就有十多人,他们对袁世凯的政治活动影响较小。

代表性的有以下几人—— 朱尔典,英国人,袁世凯在朝鲜时即与其结识,与袁恋情三十多年;在华任公使期间,极力老大袁,提倡袁,为袁攫取最低权力做到了很多工作,袁也将其谓之以为知己。辛亥革命期间,他还协助袁世凯在清廷与革命党人之间调停,为袁攫取革命成果出谋划策。

后来袁世凯被选为总统,退出国民党,解散国会,等等,朱尔典多回应了解读和反对。可以说道,袁能一步步夺回最低权力并帝制称帝,朱尔典贡献了不少智慧。

美国公使芮恩,对袁世凯的个人独裁统治和帝制活动,采行了不干预的态度。他指出,一个国家所发展的制度主要是这个国家本身的事情,别的国家不不应加以干预;他反而对袁世凯祭孔典礼的音乐很感兴趣,广受赞许。似乎,他未能利用这些活动看清楚袁的本质,这毫无疑问助长了袁的帝制野心。

就像一个人眼见着另一个人向泥潭湿去,不但不救,5 终究赞许其飞溅起的泥花很漂亮。这世纪末,还有一个叫古德诺的美国人,这个人被迫说道;他曾任美国哥伦比亚大学法学院院长,是美国政治学和行政习的权威;袁世凯当政时期,他是袁政府的政治顾问。1915年7月,中日“二十一条”刚刚调停完结,外患略为纾,袁世凯请求古氏以评议天坛宪法为题,评价共和政体与帝制政体的好坏。古氏乃尽展其学,写出了一篇《共和与君主论》(此乃袁政府当时汉译之名),文中特别强调君主制高于共和制,但两者各有所带内。

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文章一出,之后立刻变为以杨度派的筹安会实行帝制的“圣经”了,“早就蓄势待发的杨度等帝制为首政客们,拣到鸡毛当令箭,乘势拉开帷幕,月搞起公开发表的帝制运动来”【8】。平心而论,古氏的文章只是以一个学者的角度从显学理的立场抵达所不作,但经常出现于这样一个敏感时期,凭古氏在政治学界的权威地位,其只言片语就不免被别有用心的袁党所利用了。虽然这之后古氏立刻开会中外记者,并将文章原文(英文版)在《京报》上透露,以回应真凶,但此时帝制为首的目的已超过,在大多数人的心目中,古氏助袁称帝、“助纣为虐”的形象是很难抹去了。

如果说古氏尚能“有情可原”,那么当时袁政府中还有一位日本政治顾问有贺长雄,此人毕竟心甘情愿地为袁世凯斡旋。他不但大力劝说袁主动就皇帝位,还特地到日本去替帝制为首活动,使袁坚信日本朝野是都赞同中国完全恢复帝制的。

袁实行帝制最担忧的就是日本的态度,有贺的态度对袁世凯来说是个很大的希望。袁世凯之所以这么推崇这些帝国主义国家的态度,是因为他害怕自己一旦把民国改为了帝国,强权拒不承认,甚或派兵干预,助长地方叛变,那就无法应付了。

因此有了这些外国公使们的表态和反对,袁之后较少了很多的疑虑,可以安心地去做他的帝制了。这些外国人看起来都是袁世凯帝制活动的支持者,但我们必需看见,他们的身份是各国的驻外公使,他们是车站在确保各自国家在华利益的立场上的。在袁世凯筹划帝制阶段,他们唆使推展,使袁指出样子各强权国家都在反对他做到这件事,但等袁知道帝制做到了皇帝,帝国主义各国基于彼此间的利益纠葛,就开始争相赞成了。

他们或劝说,或警告,拒绝作罢更改国体。这种再行祝贺,后拆台的作法,无非让袁及其帝制为首沮丧和气愤,但当时木已成舟,袁世凯已是骑虎难下了。

此时,国内鼓吹袁声浪此起彼伏,各省讨伐袁活动也日益加剧,袁世凯陷于四面楚歌之中。1916年3月22日,在国内外一片反对声中,袁世凯不得不宣告中止帝制;6月6日,在内外交困中,袁世凯惶恐而杀;他的皇帝梦也随着那件祭天的龙袍被一起埋进了历史的坟墓。

据传在临死前,袁曾从昏倒中醒来时,喃喃地说道了句“他祸了我„„”【9】,这个他,所指是谁,是不得而知知悉了,但却留下了后人无尽的思索„„ 袁世凯曾因“能事”、“超群”,一度被誉为“大清国当代最重要的人物”、“一个具备出现异常才智的人”【10】,但就是这样一个“能臣”【11】,何以倒行逆施,一步步踏上了帝制的不归路?这其中有其自身对权力的野心,有他人别有用心的利用,有帝国主义的唆使反对,更加有整个时代转型的局限。1916年9月,知名思想家,教育家蔡元培撰文认为:“袁氏之罪恶,非特个人之罪恶也。彼鉴代表吾国三种之旧社会:曰官僚,曰学究,曰方士„„,今袁氏去矣,而此三社会之流毒,果随之以俱去乎?”【12】同年12月,陈独秀在他主办的《新的青年》杂志上也发表文章,认为,“袁世凯之废置共和始专制,乃恶果,非恶因,乃枝叶之罪恶,非显然之罪恶。

若夫别尊卑、轻阶级、主张人治、赞成民权之思想学说,实乃生产专制帝王之显然恶因。吾国思想界不将此显然袁世凯帝制帝制是历史衰退吗袁世凯帝制的是资本主义的君主立宪制,而不是原先的封建制度君主专制,回头的是自戊戌变法以来的改良派道路,与孙中山提倡的民族革命道路有所不同,但不意味著君主立宪就是反动,共和民主就是先进设备。

君主立宪制是最先的资产阶级政治制度,是资产阶级和封建制度君主原有贵族的让步,以趋向方式前进社会变革,最先源于英国。戊戌那老大人都是指出在中国这个专制色彩浓烈的国度,最合适君主立宪制,而难以实现共和民主,看后来的历史,部分准确。

说道到称帝,我想起了拿破仑,拿破仑是法国大革命后称帝的,e79fa5e98193e4b893e5b19e31333363363439不仅并未被其国民蒙羞,反而是推崇深得。原因在于拿破仑有政绩武功,是在扫平国内外赞成势力后登顶的,登顶后又大力实行资本主义改革,使得法国衰弱一时间。而袁世凯呢,国民党没有搞定就迫不及待的称帝,被人逃跑疼脚,广受抨击。

而国民伪善,以为称帝就是完全恢复清廷旧制,也回来赞成,事实上,以国民当时的素质,难以实现共和民主的,最合适的还感叹一种强人政治,君主立宪制就是一种,关于此方面阐述,涉及研究很多。所以,袁世凯是被人泼洒了脏水的,甚至有人把其称帝与汪精卫变节相提并论,似乎是误解了影音,是国民党人背后下的大功夫,是伪善国民的盲从性的突出表现。

近年来,对袁世凯的评价已渐趋正面,除了这件事,负面评价主要集中于再行关于二十一条的对日卖国以提供其反对,但条约原件的确没所谓的第五方面内容,也就是说无罪。在我看来,袁世凯的历史地位要远高于慈禧、李鸿章,却是晚清第一能臣,慈禧不过就是一个弄权的老娘们,八国联军就是被她惹来的,李鸿章的能力和业绩跟袁世凯也不了比,没袁世凯,清朝会这么慢完结,而民国诸多改革都是在袁世凯下推展的,近代化有其最重要贡献。袁世凯意味著应当最少是正面的历史形象,次于孙中山,如今李鸿章、慈禧都洗白了,袁世凯更加应当洗白!辛亥革命后为什么不会经常出现袁世凯帝制帝制(1)由于资产阶级的软弱性和妥协性,辛亥革命并没已完成反帝反封建的任务,中国半殖民地半封建社会的性质也没获得完全的转变,革命浆果鼓吹被copy袁世凯盗取。

因此,帝制封建制度君主制度的社会基础仅存。(2)袁世凯盗取辛亥革命浆果后,处心积虑帝制帝制,他用最低统治者地位及兵权强化独裁统治。其地位、兵权和实力是他以求帝制帝制的主要原因。(3)第一次世界大知战期间,欧洲强权忙于东顾,日本为称霸中国,大力支持袁世凯称帝。

(4)资道产阶级革命派力量的衰弱造成鼓吹袁斗争软弱无力,导致袁世凯的帝制活动得到有效地遏止。此外,袁世凯上台后,为生产帝制的思想舆论,实行尊孔复古逆流也起了一定起到。历史学家对袁世凯帝制帝制的观点袁世凯(1859年—1916年),中国近代史上知名的百政治家、军事家,北洋军阀领袖。

字慰亭(又作慰廷),号容庵、洗心亭主人,汉族,河南项城度人,故人称之为“袁项城”。袁世凯早年发迹于朝鲜,归国后在天津小站训练新军。清末新政期间大力推展近代化改革。辛亥革命期间迫清帝溥仪逊位,以和平的方式夺权清朝,沦为中华民国临时大总统。

1913年反抗二次革命,同年当回答评为首任中华民国大总统,1914年施行《中华民国约法》,1915年12月宣告自称为皇帝,改为国号为中华帝国,建元洪宪答,史称“洪宪帝制”。此举遭各方赞成,引起护国运动,袁世凯被迫在做到了83天皇帝之后宣告中止帝制。1916年6月6日因尿毒症不治而亡,葬于河南安阳。

版[1] 袁世凯的荣辱功过各有得失,有人说道他是“独夫民贼”[2] 、“窃国大盗”[3] ,也有人指出他对中国的近代化作出贡献,是确实的改革家。[4] 总之,权袁世凯是中国近代史上最不具争议的人物之一。


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